El Oratorio Mariano
¿Quiénes somos dentro la Iglesia Católica?
¿Qué vertientes dispone y qué gracias entrega el Oratorio Mariano?
Los Carismas del Oratorio Mariano
La misión del Oratorio Mariano es la de ser un Movimiento católico de renovación espiritual, dedicado a ayudar particularmente a las personas provenientes del mundo popular, sin permitir un distanciamiento de las clases sociales más pudientes. Esto debe darse en el sentido de lo que la Iglesia quiere en Latinoamérica: "Hacer comprender por nuestra vida y actitudes, nuestra preferencia por evangelizar y servir a los pobres" (Documento de Puebla, n.707).
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Así, de esta visión surgen las características fundamentales o carismas del Oratorio Mariano.
1. Es un MOVIMIENTO PARIANO
(Carisma Mariano)
Conforme a la devoción mariana como la entiende la Iglesia Católica y lo han enseñado sobre todo los últimos papas. Por medio de la devoción mariana los miembros de la familia del Oratorio lograrán un acercamiento cada vez mayor a Jesucristo, “único mediador entre Dios y los hombres” (1 Tim 2,5), para que haga en nosotros el milagro de las bodas de Caná: una transformación en verdaderos cristianos de la época actual.
2. Es un Movimiento en torno a un ORATORIO
(Carisma Oratoriano)
Pues invocamos a la Santísima Virgen a través de su imagen que llamamos "Madre del Pueblo de Dios", del pintor italiano Ferruzzi, formando pequeños oratorios. Se trata de crear por todas partes oratorios de la presencia de María, en donde ella irradie su clima mariano cuidando que el Evangelio nos penetre,
conforme nuestra vida diaria y se produzcan frutos de santidad (ver Documento de Puebla n.290), especialmente en los ambientes
populares.
3. Es un Movimiento POPULAR
(Carisma de la Pobreza y Apostolado Popular) El Oratorio Mariano desea que en todo su lenguaje, su expresividad, especialmente los mismos oratorios, estén planteados de tal forma que las clases populares y los más pobres sobre todo se sientan en su propia casa; que el sistema de
metas de espiritualidad esté a la altura de los más sencillos para llevarlos a una adhesión personal a Cristo, en un proceso de auténtica liberación. Nuestro método es pedagógico-mariano-popular.
4. Es un Movimiento PEDAGÓGICO con una practicidad GRADATIVA
(Carisma de la ODOLOGÍA: de las palabras griegas: “odos”=camino, logia=estudio como búsqueda)
En cuanto que los métodos pedagógicos deben poder llegar al pueblo más sencillo en todos sus niveles de edad y cultura, para que sintiéndose en casa, puedan asumir el Evangelio de modo auténtico.
Por eso existen en la familia del Oratorio Mariano los llamados grupos marianos de autoeducación, destinados a las distintas realidades: matrimonios, jóvenes, señoras, etc., con un sistema de metas de vida y grados que lleven a la maduración de la fe bajo la luz de la Madre del Pueblo de Dios.
5. Es un Movimiento que busca la AUTENTICIDAD (Carisma de la Autenticidad),
Porque la pedagogía del Oratorio Mariano desea llevar a cada persona a su auténtica realización conforme a su vocación en Cristo. Para ello se insistirá en la libertad de compromiso y en el peligro de la masificación en la vida diaria. La
máxima autenticidad siempre alcanzar la santidad con la ayuda de la gracia de Dios.
Vertientes de gracia del Oratorio Mariano
En el Oratorio Mariano le llamamos Vertientes de Gracia a aquello a lo cual los marianos acuden para recibir del gratuito amor del Señor ayuda sobrenatural para vivir según la vocación específica de cada uno recibida dentro de la obra de la Madre.
Acercándose a estas vertientes o fuentes de gracia, los marianos vivirán en sintonía con la espiritualidad propia del Movimiento.
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Primera Vertiente:
MARÍA, MADRE DEL PUEBLO
La presencia de la Virgen Santísima, Madre del Pueblo de Dios, es lo fundamental del Oratorio, en cuanto Ella nos une a Cristo Salvador. María debe estar en el corazón de cada uno de los
marianos y a Ella le consagramos nuestra vida en un permanente:
"Sí, Madre mía, Sí, lo que quieras, Madre mía, sí". La presencia de la Madre de Dios estará claramente expresada en sus oratorios, en
las oraciones, cantos, conversaciones e ideales de vida.
Segunda Vertiente:
EL LUGAR DE LA PRESENCIA DE MARIA
Lo propio del Movimiento es el constituir pequeños oratorios, diseminados por todas partes y en todos los ambientes.
Cuando la Imagen de la Madre del Pueblo logra establecerse en un lugar, y se da el respaldo de la autoeducación mariana, entonces ese espacio comienza a ser "un pedacito de cielo", porque Ella da forma
al clima mariano: acogida, llamada al cambio, transformación hacia una vida de fe más auténtica y una paulatina irradiación
apostólica.
Tercera Vertiente:
EL FUNDADOR DEL ORATORIO
El Fundador del Oratorio Mariano es el instrumento que la Virgen ha elegido para fundar y dirigir su obra. Esta gracia él la
conserva con gran humildad, cuidando que los miembros de esta familia espiritual sean fieles a la Iglesia con la coloración propia
que les da a su vidas el carisma del Movimiento. Unirse en fidelidad al Fundador y a sus orientaciones es una fuente de bendición para toda la Familia en general y para cada uno en particular.
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Cuarta Vertiente:
LA FAMILIA DEL ORATORIO
Nadie debe aislarse del conjunto de la Familia del Movimiento, pues, como en toda familia, la unidad y la permanente vinculación de los miembros fortalece el sentido de
pertenencia y la espiritualidad propia da más frutos. La transmisión de los dones, enseñanzas, ideales y valores comunes
dentro de la Familia tienen una gracia y una bendición especial de parte de la Madre que la guía.
Las Gracias
Acogida
Es el sentir la presencia de María como tierna madre que nos cobija, nos acoje, nos hace sentir que estamos en un pedacito del cielo, en casa.
Cambio de Vida
Esta acogida se traduce en cambios de vida, a la conversión, volver nuestros ojos a Dios, buscando vivir como auténticos cristianos.
Llamadas divinas
El cambio va acompañado de la llamada de Dios a dar lo mejor de nosotros mismos por el bien del Oratorio, es la vocación a la entrega generosa en el estado de vida de cada uno, seamos laicos o consagrados.
Irradiación apostólica
La alegría y la paz que nuestra Madre del Oratorio nos concede se debe traducir en acción, en compartir con otros lo que hemos visto y oído, nos volvemos misioneros para nuestro Oratorio.
El Acompañamiento
Frente a nuestra gran labor de construir el reino de María nunca vamos a estar solos, junto a nosotros está nuestra Madre que
nos acompaña y con ella toda nuestra familia espiritual que es el Oratorio.
Piedras fundacionales del Oratorio Mariano
Las Piedras Fundacionales son los fundamentos espirituales y sobrenaturales que Dios ha regalado al Oratorio Mariano para edificarlo como una obra dentro de la Iglesia.
Estos fundamentos han sido mostrados por la Santísima Virgen al Padre Fundador a lo largo de la historia, desde los inicios del Movimiento hasta nuestros días, y mientras el Fundador esté presente en la obra, aún pueden ser regaladas otras piedras fundacionales.
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1. Primera Piedra Fundacional:
«Primer Desafío de la Autoeducación»
Fecha: 29 de junio de 1971, fiesta de San Pedro y San Pablo.
Signo: El corazón, signo de que le consagramos nuestra vida a la Madre para el camino de la autoeducación.
Significado de fe: Llamado a que la Madre se quede en su Oratorio, pero respaldamos esta presencia con la existencia de grupos
marianos que se esfuercen por su autoeducación.
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2. Segunda Piedra Fundacional:
«Segundo Desafío de la Santidad»
Fecha: 3 de noviembre de 1972
Signo: La llave, signo de nuestra disponibilidad para que la Madre pueda abrir o cerrar puertas en nuestra vida.
Significado de fe: Llamado a que la Madre se quede en su Oratorio, pero respaldamos esta presencia con la búsqueda de la santidad de al menos de un miembro del Oratorio.
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3. Tercera Piedra Fundacional:
«Tercer Desafío de la Cruz»
Fecha: 11 de febrero de 1976, memoria de la Virgen de Fátima.
Signo: La cruz, signo del llamado de Cristo a seguirlo tomando la cruz de cada día, con todo lo que eso significa.
Significado de fe: Llamado a que la Madre se quede en su Oratorio, pero respaldamos esta presencia con el hecho de que al menos un miembro del Oratorio esté dispuesto a pedir y tomar la cruz.
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4. Cuarta Piedra Fundacional:
«El Envío Misionero»
Fecha: 3 de julio de 1977
Signo: El Cáliz del Envío con la grabación: "Ego mitto te, ite et incendite mundum" (Yo te envío: vayan e incendien el mundo).
El Cáliz es como una herencia que se pasa de unos a otros con el compromiso misionero que lleva dentro: todos beben del mismo cáliz de elección.
Significado de fe: Creemos que, por medio del Padre José Kentenich, la Madre ha dado en la persona del Fundador una tarea universal: el Oratorio debe llegar a todo el pueblo extendido por todo el mundo.
5. Quinta Piedra Fundacional:
«La Radicación»
Fechas: 23 de diciembre de 1987 cuando sale la Imagen de la Madre del Pueblo desde el Oratorio Central que sería demolido por los daños del terremoto de 1985; y 29 de junio de 1989 cuando la Imagen vuelve para quedarse allí para siempre.
Signo: El frontis del Oratorio Central en calle Sazié que ha sido restaurado. Es signo de la estabilidad de la presencia de la Madre a
través de su Imagen en ese lugar.
Significado de fe: Se le ha pedido a la Madre del Oratorio que se radique definitivamente en el lugar santo del Oratorio y a su vez, cada miembro de nuestra familia espiritual se ha de esforzar por volverse un oratorio vivo.
6. Sexta Piedra Fundacional:
«El Cáliz del Padre»
Fecha: 22 de febrero de 1990, Fiesta de la Cátedra de Pedro.
Signo: El Cáliz del Padre Fundador que se encuentra en el Oratorio Central.
Significado de fe: Por ser la fiesta de Cátedra de Pedro, Dios ha querido regalar a la familia del Oratorio un principio de unidad: el Padre Fundador en cuanto está unido al Santo Padre y los Obispos en comunión con él.
7. Séptima Piedra Fundacional:
«La Familia Unida y Misionera»
Fecha: 18 de mayo de 1994.
Signo: La cruz que en encuentra sobre la Imagen de la Madre en el Oratorio Central y sus réplicas.
Significado de fe: La Familia del Oratorio es fuente de gracia y permanece en la unidad en la medida que cumple el mandato
misionero de Cristo, haciendo de la obra un Oratorio Misionero.
8. Octava Piedra Fundacional:
«María, Reina del Ecumenismo»
Fecha: Del 13 al 14 de enero de 1998.
Signo: La Corona puesta en la Imagen de la Madre del Pueblo, signo de la realeza de la Santísima Virgen sobre todo el mundo,
especialmente sobre los que creen en Cristo.
Significado de fe: La Virgen logrará un día a que se cumpla el deseo de Jesús respecto de los cristianos: “que todos sean uno” (Juan 17,11). Miramos con admiración la vida y mensaje de beata María Gabriela de la Unidad, quien oró toda su vida por la restitución de unidad de los cristianos, sentido del verdadero ecumenismo.
9. Novena Piedra Fundacional:
«La Esclavitud mariana»
Fecha: 9 de junio de 2004.
Signo: Las cadenas, signo de la entrega total a la Santísima Virgen de todos nuestras posesiones espirituales y temporales.
Significado de fe: La Virgen nos muestra el camino de la verdadera libertad que nos hace libres, cf. (Juan, 8, 32) haciéndose la “Esclava de Señor”, (Lucas 1, 38).
10. Décima Piedra Fundacional:
«María Reina de la Eucaristía»
Fecha: 31 de enero de 2007.
Signo: Una custodia hecha con el Cáliz del Padre, portando el Santísimo Sacramento. Que lleve alrededor la siguiente frase:
“Con María corramos alegremente a la Eucaristía.”
Significado de fe: La Virgen es nuestra Madre, desde la Eucaristía que nos recuerda la Última Cena, la entrega de ella por Madre al Discípulo y la Resurrección. Sólo en una vida Eucarística plena podemos ser marianos en plenitud.
11. Undécima Piedra Fundacional:
«San José, Patrono de nuestras cruces»
Fecha: 17 de octubre de 2009
Signo: Imagen de San José, junto al Niño, la cruz y el Rosario misionero.
Significado de fe: Nos encomendamos a San José, patrono de la Iglesia y por tanto del Oratorio, en la lucha por llevar nuestra cruz en el espíritu del Tercer Desafío.
12. Duodécima Piedra Fundacional:
«Ya no soy yo quien vive, sino Cristo y María quienes viven en mi»
Fecha: 15 de agosto de 2010
Signo: Manos unidas en oración.
Significado de fe: La oración es el fundamento de nuestro vínculo con Jesús a través de la Madre, hasta el punto de ser verdaderos oratorios vivientes, en donde habiten Cristo y María.
13. Decimotercera Piedra Fundacional:
«El martirio, “Ave María, los que van a morir te saludan”»
Fecha: 24 de septiembre de 2011
Signo: Imagen de San Lorenzo junto a la parrilla en que fue martirizado y dos hojas de palma.
Significado de fe: Debemos prepararnos día a día, hasta estar dispuestos a dar la vida por Cristo, asumiendo nuestros
sufrimientos y pequeñas cruces como “los mil alfilerazos de la vida diaria”.
14. Decimocuarta Piedra Fundacional:
«La minoridad, “Jesús, María y José, humildes servidores del Señor y nosotros como ellos felices servidores»
Fecha: 22 de diciembre de 2012
Signo: Niño Jesús
Significado de fe: buscamos la humildad, la minoridad, como María que por su pequeñez llegó a ser Madre de Dios, como San José, custodio dócil y humilde del Redentor y como Jesucristo, Dios encarnado que se abaja hasta morir en la cruz por salvarnos.